В казачьей среде Парижа произошло ра­достное событие: Татьяна Васильевна Куз­нецова, дочь председателя Каз. Союза по Франции вышла замуж. Муж ее — француз Мартен, служащий в одном из крупных бан­ков Парижа.

Дальше…

21 октября 1973 г. в Париже, в соборе Св. Александра Невского, при большом количест­ве присутствующих состоялось бракосочета­ние Андрея Павловича Фадеева, казака ста­ницы Илецкой Уральского Каз. Войска, сына заместителя Уральского Войскового Атамана полк. П. А. Фадеева, и Виктории Буровой, уральской казачки по матери и приемной до­чери донской казачьей семьи Верхне-Курмоярской станицы И. Е. и Е. К. Буровых.

Дальше…

Мы приближались с каждым переходом к мосту Уэсса, где в этом 1933 году заканчива­лась моя разведка Черной Вольта. Незадол­го до конца путешествия моя пирога лишний раз зацепилась за дно и ее было нужно под­талкивать руками до более глубокого места. Я заметил, что один из моих лодочников от­стал. Добравшись до лагеря отстоявшего до­вольно далеко от реки, я спросил, что с ним. Мне ответили, что он идет позади. Лодочник появился уже после наступления темноты, с палкой, сильно хромая. Я выяснил, что про­талкивая пирогу, он наступил босою ногой в воде на край речной устрицы и очень не­удачно; этот край створки пришелся как раз на соединение сустава большого пальца и пе­ререзал его почти совсем. Под грязной тряп­кой покрывавшей его рану, пальца не оказа­лось совсем. «Где же твой палец?» поинте­ресовался я. Паромщик спокойно ответил: «Он так болтался, что мешал мне итти. Я его отрезал». И из тряпицы, лежавшей в карма­не его одежды, он извлек отрезанную часть окровавленного пальца.

Дальше…

23 июля Атаман Краснов впервые посетил лейб-казаков. К этому торжественному дню бараки были разукрашены гирляндами из живых цветов, дорожки посыпаны желтым песком, а на учебном поле были приготов­лены ложи и места для публики. Офицеры принарядились в новенькие кителя с сере­бряными погонами, училищными знаками и орденами, казаки щеголяли в отпускных гимнастерках, с белыми ремнями, с алыми погонами и в синих гвардейских шароварах без лампас. Всюду в лагере чувствовалось приподнятое настроение духа. Многие из мо­лодых казаков сегодня в первый раз увидят своего Атамана.

Дальше…

Знаете ли вы, что такое цымлянское вино? Ну, конечно, не знаете! А как я могу вам это объяснить? Допустим, вы никогда не нюхали ландыша, а я хочу рассказать вам о его запахе. А как это сделать? Ведь это можно сделать только сравнением, вот я и постараюсь рассказать вам что такое цым­лянское вино. Возьмите шампанское марки Мумм или вдовы Клико, других марок наши деды и отцы не признавали, засядьте только вдвоем с хорошим другом мужского или женского пола, это по настроению, налейте в бокал вина и, взяв маленький глоточек, подержите его секунды три-четыре во рту, прежде чем проглотить. Потом возьмите вто­рой и проделайте то же самое, а когда возь­мете третий, то задержите его во рту и про­пустите воздух через нос, чтобы вполне уяс­нить аромат. Вот теперь вы знаете, не как знаток, а как маленький любитель, что та­кое шампанское марки Мумм и вот теперь-то я вам скажу, что цымлянское в десять раз лучше.

Дальше…

 
Дальше…

Отчаянный вопль, душераздирающий крик обреченного на неминуемую смерть. Крик нечеловеческий, крик, как стон или рев зве­риный, крик раненного зверя, которого на­стигает погоня и вот-вот собьет с ног, вонзит острые, острые клыки и задушит.

Дальше…

 
Дальше…

В №110 «Род. Края» помещена статья о ген. Фостикове, в которой ее автор, подпи­савшийся «Терец», отрицает само существо­вание восстания под этим названием, но по-видимому он совершенно не в курсе дела.

Дальше…

В первоначальной стадии освободительной войны Добровольческой Армии против крас­ных в 1918-1920 гг. Кубанское казачье Вой­ско явилось первым и главным плацдармом живой силы бойцов и экономических ресур­сов для нее. В этой долгой и кровавой борьбе Кубанское Войско приняло самое активное участие в полном своем составе и всею своею мощью. Оно принесло исключительные жер­тва на алтарь своего Великого Отечества и выявило исключительную доблесть на полях боевых сражений.

Дальше…

В журнале «Родимый Край» (№ 103 и 104) напечатаны статьи П. Фадеева по вопросу о происхождении Уральских (Яицких) казаков.

В номере 103-м приведена легенда «о баб­ке Гугнихе», согласно которой яицкие каза­ки ведут свое начало, якобы, от донских ка­заков. П. Фадеев пишет, что эту легенду рас­сказала Атаману Гр. Меркульеву, умершему в 1741 г.. его бабушка, жившая 100 лет и, знавшая «престарелую женщину, татарской породы, по прозванию Гугниху», которая и рассказала ей историю о начале «Яицкого Войска». В 1748 г. легенду эту записал сын Гр. Меркульева Атаман И Г. Меркульев со слов, по-видимому, своего отца. Согласно ле­генды «бабка Гугниха» рассказывала, что в эпоху, когда Тамерлан (1336-1405 гг.) разо­рял казачьи городки на Дону, на Яике некий донской казак Василий Гугня, организовал отряд, человек в 30 и с этим отрядом делал набеги на татар, бродивших в низовьях, р. Яик, в степях. В одном из таких их набегов были убиты муж ее и братья — татары, а она была взята в плен и дана в жены Атаману отряду Василию Гугне. Когда отряд разрос­ся, то Гугня с отрядом поднялся вверх по Яику до урочища Орешное, где и обосновал­ся, положив, таким образом, начало «Войску Яицкому». Такова в кратких словах суть ле­генды.

Дальше…